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的终极关怀”。古今中外学者，答案颇多，古希腊自然哲学家以火、水等物质实体为万物之源，中世纪基督教哲学归于“上帝”，而中国道家之“道”，易学之“阴阳”，理学之“理”、“气”，亦是对终极之理的本体层面的...。在“第一义谛”的本体基础上，将“贪嗔痴”三毒置于性空之中进行深观，并认识到其与“正念、正住、正道”的同一性和平等性，烦恼就也作为一种终极存在之表现形式而被正确认识了。所以不但要“行于道”，也要“行于...
景天星
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17033762197.html
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，虚空的本来清净没有显露。如果云离开，显现的就是虚空的本来清净，现相就是实相，所以以离垢的本净虚空、金、水等来比喻转依。
这样，本论所辨的有法与法性之义，就可以用两组比喻来表达。《大乘庄严经论》...按显宗的观点，一至七地的出定位，器情世间现为不清净相，娑婆世界现为秽土，众生见为充满贪嗔等烦恼的不净相，因为一至七地的出定位现见的是不清净的器情世界，故名不净地。八地以上的出定位，不清净世界现为净土，...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13053932437.html
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各了多种相 彼由余语义 许为所遮义 知系属语义 非异于比量 若何从何生 种种分别识 彼亦是自证 非异于现量 随欲由义别 有者亲诠说 如有不观待 数量形而转 如水等诸滴 聚合而诠说 有者... 集诸散说汇为一
卷一现量品
现与比是量 二相是所量 于彼结合故 余量则非有 亦非数数知 无穷如念等 现量离分别 名种等合者 是不共因故 彼名由根说 由多义生故 自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11502538035.html
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下同是实德业性，即实等所以互为同异者。如实有九种，以有实性，其为实也俱同，但不同德。实中地水等各别，地中亦复各别。至于不可再分，谓之边异。二、护法清辨时代，其说又变，如下表：(依广百论释等) 同──...入论义解大体刊定，略无遁形，旧疏得失亦可得而言焉。试举其要，如宗等多言说名为立(藏译原本)，Sgrob-pa本不所能所解，则古今异同之辨可删(大疏卷一第二十二页)。又如宗者极成有法由极成能别以为差别(...
吕澄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11530638231.html
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现量离分别”，但并不表示离分别的即是现量，现量还有正确无错误之意。 此中迷乱是指“迷乱心，如见阳焰误为水等之有分别迷乱心。世俗心，如见瓶、衣等物，认为有瓶、衣等实体之心。瓶、衣等唯是由分别心所假立...施护译，藏译本存）等，在这些论著中有些是因明逻辑的专著，有些则是在表现识外无境的唯识思想。 众所周知，陈那将正理派的五支论法的因明，改为三支因明，开启了印度新因明学的里程碑。因明亦即现代所称的逻辑，...
蔡伯郎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12091538582.html
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二体性宽广大，地等四种，遍在一切色上，无一物而非所造。三形相大，大地大由，为地大的增盛；大江大海，为水大的增盛；猛焰赤火，为火大的增盛；疾猛大风，为风大的增盛。四起用大，地界能持，水界能摄，火界能熟，...属于所造的显色和形色，是眼根所见的色境，不过由地等各别的增盛而显现为地水火风的相状。四大是能造色，通常所见的地水等是所造色，两者的区别明显可知。 四大种几识能缘呢？有三识能缘，即身识、同时意识、...
正果法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07025548284.html
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，照耀著飞升的水汽，它虽不是水，但能引起渴鹿的水想。色等依他也这样，虽不是实色，但他现起的倒相，难使心心所生起。 （３）梦境：如梦中所梦见的种种境界，虽都并无其事，但在梦中却真会生起布畏或欣喜的心情...月影来。依他起的定中境界，像变水为地，变地为水等，也是这样，虽不是真实的，但由三摩地的力量，就随种种的胜解不同，现起似乎真实的定境。 （８）变化：如善於变化的幻师，以树叶稻草等，变为象马车乘，他明知这...
释依昱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264751610.html
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修法，因此内含佛 菩萨的无量慈悲与加持力，历来修此忏法而悟道成就者，不胜枚举。这三种珍贵难得 的忏法，都收录在密行法藏集（三）中，并于书中，有大悲咒、甘露咒、大悲水、净 水等之完整专修法门，另有极乐...能带给我们什么启示？又要如何来开 发前世的记忆呢？今生所遭遇的灾难劫数，要如何从前世记忆中得到预知或预防的效 果？前世记忆对于我们居家生活、修行、工作、人际关系等，又有何帮助呢？我们平 常睡觉时所作的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07515553809.html
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如同种子不再有阳光、空气、水等外缘来滋益增长，终究发不了芽、成不了材，而终必凋萎。所以生净土中，身心都非常清净。 净土的建立，并非全赖佛一人发心而可成，如前所说，菩萨在因地发菩提心、修菩萨... 台湾目前环境污染之严重，不知大家感受到了没有？例如我们现在所喝的水，都是来自水库已经优养化的水，再经过自来水公司以氯等多种化学药物消毒过的，所以喝起来“很有味道”！为什么水库的水会优养化呢？因为...
释传道
|佛学论文|因明|五明|
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一百零一种病产生。2．水大增损，痰阴胀满，饮食不消化，腹痛下痢等，一百零一种疾病产生。3．火大增损，煎寒壮热，支节皆痛，口气大小便利不通等，一百零一种病产生。4．风大增损，身体虚悬，战掉疼痛，肺问胀急、...调配不当，如豆花加蜂蜜有毒。⑥滥服用药物。⑦使用不妥当的东西。⑧鬼神和其他众生冤报。⑨遗传带来，如肝炎，肺病等。⑩污染的环境造成，如噪音和空气；水等环境污染。⑩遇到挫折和打击。（11）农药和洗洁剂余留...
了法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08125455046.html